Namoz. Ifoda so'zi sifatida u odatda ishlatiladi. Diniy faoliyat sifatida u keng ma'lum va hatto amalda. Xristian cherkovlari ibodat haqida hamma narsani bilishadi. Hech qanday cherkov yig'ilishi yig'ilish paytida biron bir vaqtda ibodat qilinmasdan o'tmasligiga kafolat bera olasiz. Individual ravishda, masihiylar vaqti-vaqti bilan yoki odatiy odat sifatida ibodat qilishlari mumkin.
Ibodat nima haqida va nima emasligi haqida ko'p narsalarni muhokama qilish mumkin. Keling, ibodat haqidagi 2 ta noto'g'ri tushunchani aniqlab, tuzatishga vaqt ajrataylik.
Noto'g'ri tushuncha №1. Ibodat rejalashtirilgan ish haqida emas.
1 Salonikaliklarga 5:17 da biz to'xtovsiz ibodat qilishimiz kerakligini aytadi. Bu uzluksiz, remissiyasiz, to'xtamasdan, degan ma'noni anglatadi. Biz to'xtovsiz qiladigan biror narsa haqida o'ylaganimizda, bu nafas olishdir. Nafas olish hayotning bir qismidir. Bu hayot uchun zarur. Ibodatni shu nurda ham ko'rishimiz mumkin. Bu siz ba'zan Xudo bilan qiladigan rejalashtirilgan faoliyat yoki uchrashuv emas. Ibodat - bu Ota bilan doimiy aloqa va aloqadir.
Ibodat sizning hayot tarzingiz bo'lishi kerak. Bu sizning kundalik hayotingizning bir qismi bo'lishi kerak, chunki bu er yuzida yaxshi asosli hayotni saqlab qolish uchun zarurdir. Xudo bizning kundalik hayotimizda bo'lishi kerak. Biz Uni qanchalik uzoq tutsak, hayot shunchalik qiyin va murakkab bo'ladi. Biz Uni qanchalik ko'p ushlab tursak, hayot shunchalik oson va quvonchli bo'ladi. Xudo doim mavjud va biz doimo Uning oldidamiz. Kunduzi (yoki kechasi) Uni yopish va Unga e'tibor bermaslik bizning qayg'uli tanlovimizdir. Biz U bilan oson aloqada bo'lishimiz mumkin va kerak, chunki kirish har doim mavjud.
Ibodat sizning hayot tarzingiz bo'lsin. Kun bo'yi Xudoga nafas ibodatlarini yuboring. Ruhingizni Uning huzurida saqlang va kun davomida Unga mos bo'ling.
Noto'g'ri tushuncha №2. Ibodat so'rash haqida emas.
Ibodatda so'rash bor. Biroq, yana ko'p narsa bor. Matto 6 da Rabbiy Iso Masih bizga Ota bizga nima kerakligini so'rashimizdan oldin ham yaxshi bilishini aytadi. Texnik jihatdan, Otamizdan so'rashning hojati yo'q, chunki U bizga nima kerakligini aniq biladi va biz U bizga yordam berishini va kerakli narsalarni berishini bilamiz. U bizni biz uchun eng yaxshi deb bilgan narsalar bilan ta'minlaydi. Xo'sh, nega so'rayapsiz? Chunki namoz izlashdan iborat.
Ibodat orqali biz Xudoning qalbini va ongini qidiramiz. U biz uchun nima yaxshi ekanini biladi. U bizga nima kerakligini biladi. Ammo ko'p hollarda biz uchun nima yaxshi ekanini bilmaymiz. Haqiqiy ehtiyoj va "shunchaki" sezilgan ehtiyoj o'rtasidagi farqni ajrata olmaymiz. Biz so'raganimizda va Xudo berganida, biz to'g'ri narsani so'raganimizni bilib olamiz. Biz so'raganimizda va Xudo saqlasa, biz noto'g'ri narsani so'raganimizni bilib olamiz. Bu bizni Unga yaxshiroq so'rashga va keyingi safar hayotda yaxshiroq narsalarni izlashga yo'naltiradi.
Ibodat orqali biz Xudoyimizning qudrati va haqiqatiga guvoh bo'lamiz. Biz ibodat qilganimizda va Xudoning javoblarini kutganimizda, biz Uning ishlarini ko'proq kuzatamiz. Biz yanada sezgir bo'lib, Uning harakati va o'zimizdagi va atrofimizdagi xatti-harakatlaridan xabardor bo'lamiz.
Ibodat so'rashdan iborat emas. Bu Xudo va o'zimizni ko'proq bilish va kashf qilish haqida. Shuning uchun Matto 7:7-8 da Iso bizni so'zma-so'z qilishga undaydi saqlamoq so'rab, saqlamoq izlash va saqlamoq taqillatish. Bunda biz barcha e'tiborimizni qabul qilganimizda, topganimizda va oldimizda ochilgan eshiklarni ko'rganimizda qaratamiz.
Imkon qadar namozni har tomonlama saqlang. So'rang, maqtang, kamchiliklaringiz uchun qayg'uring, hidoyat izlang, beruvchini izlang. Bularni bajaring va ibodat hayotingiz chuqurlashib borayotganini ko'ring, o'zingizni Uning sevgisi va donoligida xavfsizroq o'sib borayotganingizni ko'ring.


